目前，人们对中国玉文化历史阶段划分意见并不统一，但相对比较认可神玉时期主要为新石器晚期。这一时期由于人类认识自己、感知自然的能力有限，是一个造神、敬神，并以神的意志凝聚人心、统一力量的时期，玉器凝结了人们的图腾信仰由掌握神权的部落、方国首领拥有，包括各种各样的通神灵物、敬神礼物，自然也少不了那些磨制精美的玉神人像。本文分享一组博物馆收藏的神玉时期玉神人像，请欣赏。
（一）红山文化玉神人像。红山文化的神人像种类比较多，材质上可以分为陶质、石质、玉质、玛瑙质，造型上可以分为整体人像、人头像、女人神像、男人神像等等。
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故宫博物院藏红山文化玉神像正面
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故宫博物院藏红山文化玉神像背面
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故宫博物院藏红山文化玉神像拓片
这件故宫博物院收藏的红山文化玉神像，高27.7厘米、宽11.7厘米，青绿色玉质，中部厚，边缘较薄，造型为一个头戴高冠神人，双手持权杖置于胸前，足立于神兽之上，神像五官鲜明，三角形鼻凸出，身穿有服饰，在臂膊及后背上饰有网格纹。兽首长有弯角，温顺卧伏。背面饰有网格纹和瓦沟状勾云纹。
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震旦博物馆收藏红山文化太阳神
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震旦博物馆收藏红山文化太阳神局部
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震旦博物馆收藏红山文化太阳神局部
玉阳神在红山文化玉器比较常见，与玉猪龙、C形龙、勾云佩、箍形器等一道成为红山文化古玉的代表性器型。这件上海震旦博物馆收藏的红山文化太阳神，高15.5厘米、宽6.5厘米、厚3.2厘米，作沉思状，头顶有四个角状物，左右两侧有立耳，双耳下方横向对穿一个长孔，膝盖弯曲，臀部悬空做半蹲的姿势，双手贴合放在膝上。
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牛河梁出土红山文化玉人像
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牛河梁出土红山文化玉人像面部
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牛河梁出土红山文化玉人像留有玉皮
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牛河梁出土红山文化玉人像穿孔
这件牛河梁出土的红山文化玉人像，高18.5厘米，双手上举似乎在祈祷。
（二）凌家滩文化玉神人像。考古发掘出土的凌家滩文化玉神人像数量较少，主要有两类，一类为立姿玉神人像，一类为蹲姿玉神人像。下图这两件玉神人像出土自安徽巢湖凌家滩遗址。
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凌家滩遗址出土的两件玉神人像
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凌家滩遗址出土蹲姿玉神人像正反面
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凌家滩遗址出土的立姿玉神人像正反面
（三）良渚文化玉神人像。单独成器的良渚文化玉神人像十分罕见。良渚文化古玉中，玉神人像主要有两种，一种是作为纹饰，与兽面一起组合成神人兽面纹（即良渚神徽）刻饰于重要玉器表面，这种玉神人像几乎成了良渚文化的标志，大量出现在良渚文化玉器、骨器等遗物上；另一种作为玉器造型，博物馆收藏的这种类型良渚文化玉器数量很少。
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良渚文化玉琮王上的神人兽面纹
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南京博物院收藏良渚文化玉钺饰
这件良渚文化玉钺饰是南京博物院镇馆之宝之一，出土自昆山赵陵山遗址，采用镂空手法，分别雕刻一只神鸟、一只松鼠和一个神人，刀法精准、传神。
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南京博物院收藏良渚文化人形玉觽
这件良渚文化早期人形玉觽出土自江苏吴县张陵山遗址，为中国目前发现最早的镂雕玉器之一。
（四）龙山文化和石家河文化玉神人像。龙山文化和石家河文化年代相近，玉神人造型比较丰富，对有些玉神人像究竟是龙山文化遗物还是石家河文化遗物也经常存在争论。
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上海博物馆收藏玉神人像正面
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上海博物馆收藏玉神人像背面
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上海博物馆收藏玉神人像侧面
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上海博物馆收藏玉神人像面部细观
上海博物馆收藏的这一件玉神人像，有观点认为是龙山文化古玉，也有观点认为是石家河文化遗物，笔者认为更接近龙山文化玉器。
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湖北天门谭家岭出土石家河文化玉人头像
这件石家河文化玉人头像为青玉材质，五官清晰、匀称,耳朵为一对飞鸟,耳垂部穿孔,口中露出两排牙齿,口角有上下两对獠牙。
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湖北天门肖家屋脊出土石家河文化玉人头像
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湖北天门肖家屋脊出土的石家河文化人头形玉坠
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湖北天门肖家屋脊出土的石家河文化人头形玉饰
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大英博物馆收藏石家河文化玉人头像
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美国国家博物馆收藏石家河文化玉人头像
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美国国家博物馆收藏石家河文化玉人头像
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